臺灣新文化運動紀念館的特展《趣吧！與百年前的趣味相遇》，是以日治時期的興趣嗜好、休閒興趣為主題。
主視覺是很活潑的紅色！以趣味（しゅみ）為主題的展覽聽起就好有趣！雖然我到展覽尾聲才來參觀，完成這篇部落格分享時展覽已經結束了。
展覽配置
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| 展覽平面圖 |
展覽手冊裡的展覽平面圖，有各個展覽區域介紹。
分成七的展覽區域：
- 交融並存－傳統與新式的休閒娛樂
- 臺灣人士艦－名人們的休閒興趣
- 角力場－休閒娛樂與社會階級
- 可做而不可說－灰色地帶
- 趣味堂－休閒娛樂與社會階級
- 來場小旅行－交通建設與觀光旅行
- 出趣玩－公共休憩空間
傳統休閒娛樂
來到二樓特展區，吸睛的紅色主視覺牆上有展覽簡介，以及各種興趣嗜好的向量插圖。
覺得這次的展覽設計也是非常有質感！而且活潑的顏色也跟主題很搭😆
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| 展覽簡介 |
看完展覽簡介後，會先來到農業、農村、農民為主的區域。
日本統治後，仍有七成臺灣人以農業為本業，農業重視勤勞，因此休閒娛樂大多依附在節慶酬神活動，或是不用額外花錢的興趣嗜好。
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| 勤奮的農民 |
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| 農村共同成長經驗 |
例如跳格子、捉迷藏、風箏……等。
我小學時也是蠻常玩跳格子、捉迷藏，不知道現在的小朋友還有沒有在玩這類遊戲，還是都被平板電腦或手機佔據時間了呢😂
現場展示了嘉南大圳完工為題材的紀錄影片《幸福的農民》。
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| 幸福的農民 |
節慶酬神活動，包含藝閣、文陣、武陣等。
藝閣現今在雲林北港仍有舉辦，我很小的時候可能有看過🤔
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| 節慶酬神 |
戲曲、麻將、四色牌也是傳統休閒娛樂。
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| 戲曲 |
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| 四色牌 |
四色牌我有在阿公家看過，但完全不知道怎麼玩🤣
特展中也有將四色牌展示出來，很小一張。
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| 四色牌 |
戲曲的展覽方式直接擺了一個紅色裝置，往其窺探是戲偶的表演影片～
舊曆與新曆
在日本總督府引進新曆以前，臺灣人遵循舊歷過日子。
新曆的時間制度規劃了各種假日，比舊曆來得多，
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| 新舊時間觀的並存交融 |
舊曆與新曆對照的這張圖，我覺得設計得很乾淨整潔，插圖也很可愛😊
新式教育也是日本總督府宣傳的場域。編排守時、公園等課文，傳達這些新概念。
臺灣史上第一大的博覽會，是日本政府宣傳統治四十年的成果。
現場展出了宣傳圖、會場配置圖等。
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| 台湾博覧會 |
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| 秋は台湾博へ |
常常在日劇或漫畫中看到的賽馬活動（競馬），也曾在台灣瘋迷一時。
展覽中還設置了賽馬跑道🤣
掃描跑道旁的QR Code可以體驗競馬小遊戲。
手機須支援AR功能。
我其實看不懂怎麼玩，以下放幾張遊戲截圖跟大家分享👇
臺灣名人的趣味
現場展出四位臺灣名人的休閒興趣，有林獻堂、吳新榮、張麗俊、楊千賀。
各個名人以插圖的方式呈現很可愛🥰
林獻堂，參與詩社、觀賞戲曲、看電影、打高爾夫等，體驗過比較高門檻的娛樂。
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| 林獻堂 |
吳新榮，戲稱自己的日記為麻雀（麻將）日記。
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| 吳新榮 |
張麗俊，參加詩社、觀賞活動寫真。
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| 張麗俊 |
楊千鶴，愛好文學同時也是桌球部主將。
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| 楊千鶴 |
《臺灣人士鑑》收錄具有信望的紳士、社會運動家、藝術家、善行德行者、臺灣地方自治機關等重要人士資料。
平板展示數位典藏資料供人瀏覽，一旁也有設置酒精很貼心！
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| 臺灣人士鑑 |
名人心理測驗，看看興趣跟哪位名人比較近😆
我測出來是林獻堂。
不過我不會吟詩🤣高爾夫球也只有大學體育課有修過而已。
日本時代的電影
稱為「活動寫真」。最初引進的是無聲電影，需要安排一位「辯士」在旁解說。
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| 活動寫真大會 |
現場設置了座位，播方兩部影片《某一天》跟《文協》，讓人身歷其境體驗日本時代的活動寫真😆
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| 活動寫真大會 |
知識分子的趣味
讀報既能夠吸收新知，也能提升文化力。
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| 筆尖上的趣味戰爭 |
《臺灣民報》、《臺灣日日新報》都可以拿起來翻閱喔！
漢詩是臺灣與日本共有的文化，不免還是會有政治力的介入。
趣味堂
展示櫃中陳列各種興趣活動商品。
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| 趣味堂 |
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| 蓄音機與歌仔冊 |
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| 歌仔冊 |
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| 臺灣運動雜誌 |
休閒娛樂的社會階級
不同的休閒娛樂所需的花費不同，從休閒娛樂裡也能看到社會階級現象。
現場直接設計了遊戲裝置，讓人以有趣的方式直接體驗社會階級是如何在休閒娛樂裡呈現😆
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| 休閒娛樂裡的階級現象 |
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| 興趣球遊戲玩法 |
拿起興趣球放在代表各種職業的臺座，每個職業所能負擔的開銷都不同。
興趣球有三種大小，重量也不同。上面貼有各興趣的名稱。
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| 興趣球公園散步 |
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| 租船划船 |
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| 打高爾夫 |
紅棕色的興趣球最輕，像是公園散步是不需要任何花費的休閒。
銀色興趣球稍微大了點，需要花點小錢的娛樂。
金色興趣球最大也最重，是一般人無法負擔的休閒娛樂。
錄了一小段短影片，可以參考看看👇
【展覽分享】臺北大稻埕｜新文化館｜趣吧！與百年前的趣味相遇｜興趣球互動遊戲
臺灣小旅行
趣味駅，「駅」是日文的「車站」。這個車站售票口好可愛😊
窗口前擺放的是趣味駅入場券及趣味駅到臺灣新文化運動館的車票。
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| 趣味駅 |
車站旁有臺灣鐵道路線圖。
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| 臺灣鐵道線路圖 |
《臺灣日日新報》舉辦「臺灣八景」票選活動，所選出的八景為基隆旭岡、淡水、八仙山、日月潭、阿里山、壽山、鵝鑾鼻、太魯閣峽谷。
我去過的不到一半😂
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| 臺灣八景 |
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| 臺灣八景 |
公共休憩空間
日本時代引進的近代化公共休憩空間，包含公園、植物園、動物園等等。
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| 公共休憩空間 |
1941年的圓山動物園正門，是兩隻面對面的大象！看起來也是蠻可愛的。
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| 圓山動物園正門 |
關於設立動物園的目標，原來還有帝國教化及文明象徵的意涵，這是我完全沒有想到的。
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| 動物園 |
公園的設置也是有教化民眾的目的，有禪寺及長官銅像等等。
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| 公園 |
西方國家設置遊樂園（遊園地）的初衷是提供兒童安全遊戲的場所。而日本時代設置遊園地則是有發展體育與兒童保健的目標。
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| 遊園地 |
臺灣有渡海而來的漢人移民，在傳統觀念裡將海水及河川視為危險的。
而海水浴場的設置，則是有強身健體的正面意涵。
不過戲水的傳統觀念到現在仍深植人心，像是農曆七月會被告誡不要靠近河川海邊之類的。
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| 海水浴場 |
紀念章
展覽的尾聲有設置一蓋章區。
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| 蓋章區 |
有多種興趣印章，旁邊有酒精提供消毒很貼心😆
蓋章的紙是雙面的，一面提供收集印章，另一面則是月曆，設計得非常可愛😊
展覽資訊
展覽名稱：趣吧！與百年前的趣味相遇
展覽簡介：
傳統臺灣社會以農業生活為核心，秉持著「勤有功、戲無益」的觀念，唯有酬神節慶之際，辛勤工作的農民們才享有徹底休息的時光。日本時代以後，新的生活觀念與時間曆法的調整,使人們出現更多自由時間，而活動寫真、蓄音機等多種新式娛樂，以及公園、動物園和海水浴場等公共休憩空間的出現，更改變了臺灣人在農業社會的生活習慣與休閒節奏。
1933 年的《臺灣人士鑑》，記錄了臺灣重要人物的姓名、職業經歷等基本資料，其中最為特別的是「趣味」一欄,寫的是他們的興趣嗜好。中文的「趣味」是表示有趣，具有引人愉快的特點；但日文的「趣味（しゅみ）」，可以直接理解成興趣嗜好，進一步的解釋是具有正向意義、持續培養，有益身心發展的興趣。
作為臺灣文化協會宣傳管道之一的《臺灣民報》，引用 Frederick Howe 的見解：「國民的文化程度要看其國民如何打發勞動以外的時間」，強調必須要選擇「正當的興趣」，並進一步說明好的生活，是建立於正當的興趣、工作與休息三者之上，從中可知當時所談論的「興趣」，就跟趣味一樣，要對人有著正向提升的功能。
在新舊觀念並行的日本時代，興趣、休閒的好壞詮釋也是因人而異。像是飽受批評的歌仔戲、麻將，仍受不少知識分子、仕紳喜愛,甚至沉迷。臺灣總督府則刻意將文協人士所反對的興趣、休閒，加以扶植或鼓勵，成為社會運動角力的一環。總體來說，知識分子希望藉由推廣正向的興趣活動，來提升臺灣整體社會文化與大眾軟實力。對於殖民統治者而言，提供民眾從事休閒、養成興趣的時間及空間，也不失為掌握民心、表現帝國威望的手段。於是乎，日本時代成了臺灣「趣味」百花齊放的時代，看見百年前臺灣的興趣和休閒，也能一探當時社會生活樣貌的轉變。
準備好的話，就讓我們從這裡開始。
趣吧！與百年前的趣味相遇！
展覽期間：2021年09月25日至2021年12月05日 09:30-17:30（週一休館）
地點：臺灣新文化運動紀念館二樓特展區
地址：臺北市大同區寧夏路87號2樓
票價：免費
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