位於大稻埕的「臺灣新文化運動紀念館」，原為臺北北警察署。
場館展示以日治時期臺灣新文化運動為主軸，講述當年知識份子如何對抗體制，引進新潮流及思想。
我很喜歡臺灣新文化運動紀念館所宗旨的這句話
「用我們的口，說自己的文化。」
本期特展的主題為日治時期兒童教育。
日治時期將新式教育帶入身為殖民地的臺灣，雖然是以普及日語為目的，但在日治時期臺灣兒童初等教育的普及率有達到七成，在當時，全亞洲僅次於日本。
當日語成為國語
來到二樓特展區，第一眼看到主視覺的小太陽插畫。
一旁有導覽手冊可以索取，也可以掃描QR碼取得電子版PDF。
拉開印有兒童照片的布簾，來到第一個展示區域。
公學校課程表是以漢字做書寫的。
從一旁的說明得知，原來公學校前四學年都是以臺灣話讀音進行教學，後兩個學年才是以日語訓讀做教學。
而作為教材的儒家經典也不是一開始就被取代。
教育制度
小學校為日籍兒童所就讀之學校。
從小學校於公學校的差異性，可以看出臺日教育的不平等。
現場展示了《公學校修身書》的封面及內頁。
除了日語教育之外，修身科教育將臺灣人形塑成節儉順從的好日本人。
蕃童教育所。日治時期為了開發山地資源與鎮壓原住民，在原住民的教育上啟用日籍警察為教師。（這點為展覽後面的AR遊戲解答喔～）
日治時期在臺北及臺南設有盲啞學校。
明治天皇頒布的教育方針《教育敕語》，運用儒家君臣父子的概念，構成天皇制國家認同基礎。
圖像化的圖表
現場展示了一些日治時期調查臺灣的統計資料，將資訊圖像化，形成一幅幅的圖表。
看到圖表有些背透或是油墨印到另一面覺得有趣⊙_⊙
書籍原件的紙偏薄可能就會造成這種狀況。
不影響閱讀，就我這種無聊去看細節的人會去注意到XD
日治時期兒童美術教育
現場展示了幾幅《公學校圖畫帖》的內容，為不同學年的美術教育。
第三學年至第六學年所學的重點不同。
除了臨摹寫生外，還有透視、幾何圖形、色彩等教學。
國民體操體驗
以增進健康為目的的廣播體操，現在也時常在日本的動畫漫畫作品裡看到(´▽｀)
除了每一個步驟的圖解之外，現場還有體驗區，兩人分別站上指定位置，根據螢幕動作做體操，最後分數加總看誰獲勝(๑•̀ㅂ•́)و✧
日治時期的休閒娛樂
當年近代化的公共設施，今日可能已成為不同面貌。
跟隨著老照片及地圖，尋覓過往還蠻有趣的。
移動式劇場——紙芝居（連環畫劇）
紙芝居前放了一些小板凳以供坐下觀看
播放的是桃太郎的故事(´▽｀)
錄了影片可以看看👇（調整成1.2倍速，沒有修雜音）
兒童藝文創作，現場展示了以兒童為目標的作品。（雖然只有封面沒有內文）
例如《臺灣少年讀本》、《七娘媽生》、《台灣の少女》等等
雙六遊戲AR互動區
來到最後一個展示區域，透過手機掃描QR碼遊玩的「小太陽養成雙六」。
手機效能不夠好的話，會跑挺慢的(゜∀。)
總共有18格，根據遊戲畫面轉盤以及指示前進。
解完一格才可繼續前進，類似大富翁的概念。
六大關鍵力
全球移動力、工作力、創新力、跨域力、資訊力、公民力
從一旁的取球裝置取得兩顆投票球，選擇小太陽最重要的兩種特質，投入該投票箱。
展覽資訊
展覽名稱：《小太陽的養成計畫—同化不童話》
展覽簡介：
以《小太陽的養成計畫－同化不童話》為名，「小太陽」代表著兒童的自由開闊與活力豐沛、也反應出成人對於兒童成長的殷切期盼，同時也隱含著日本的殖民政府色彩；「養成計畫」則表現近代國家的兒童教育，是經過縝密的設計、長期的策略布局，以養成理想的小太陽為目標，而「同化不童話」則說明著近代體制教育所蘊含的殘酷暴力性質，希望透過展示，呈現殖民與現代化的雙面性。
展場除了展示日治時期學校的空間、課本與教材外，也描繪出當時學生校外教學－「修業旅行」的路線圖，重現當時熱門景點如新公園、植物園、圓山動物園等地的歷史風貌；在休閒活動的部分，日本兒童觀賞的紙芝居與臺灣兒童流連的野台戲，也將得以在展場中一窺其時代風華。為了加強展示的互動性，展場也設置了日治時期的體操體驗，展示團隊特別用心地翻找出當時真正使用的音樂，讓民眾搭配螢幕動畫的示範，一起體驗復古的學校體操。另外，展場也精心設計了AR擴增實境裝置，特地以「理想兒童的養成方式」設計一款線上版大富翁遊戲，經由一系列知識性的闖關體驗，讓來參觀的大朋友與小朋友，都能夠在輕鬆的情境之下，學習到更多有關日治時期兒童教育養成的知識內涵。
展覽期間：2020年06月12日至2020年09月20日 週二至週日09:00-17:30
地點：臺灣新文化運動紀念館 2樓
地址：臺北市大同區寧夏路87號
票價：免費
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